Le Soir d'Algérie

L’observation du jeûne débute aujourd’hui en Algérie. Le comité des croissants lunaires du ministère des Affaires religieuses en a émis la fetwa vendredi, la nuit du doute. Cependant, l’outil scientifique avait auparavant déterminé avec exactitude le début du mois sacré. L’association Sirius d’astronomie de Constantine, se basant sur des données astronomiques, a, au milieu de la semaine passée, informé que l’observation du jeûne débutera dimanche. L’indication est juste.
Sofiane Aït Iflis - Alger (Le soir) - L’association, qui, il est vrai, mentionne qu’il demeure du ressort du comité des croissants lunaires du ministère des Affaires religieuses d’énoncer la fetwa pour le début du carême, a fourni, il faut le reconnaître, une information scientifique des plus exactes, que l’observation visuelle du croissant lunaire n’a pas démentie. Et ce n’est pas pour la première fois que l’affirmation scientifique de Sirius est corroborée par la fetwa du comité habilité à fixer le début du jeûne. Cela fait en effet trois à quatre années que ladite association détermine avec exactitude l’apparition du croissant lunaire, annonciateur de l’entame du mois sacré. Cette exactitude récurrente se veut une démonstration de ce que la science peut (doit) être mise à contribution pour fixer le début et la fin du mois de Ramadan. Car l’association, dans son effort d’observation astronomique, a également statué sur la durée du jeûne. «Le Ramadhan, s’il est un mois sacré, n’est pas pour autant un mois magique, et la lune se comporte de manière rationnelle et prédicatif», explique Sirius dans son observation du milieu de la semaine passée. L’association a expliqué par ailleurs pourquoi le croissant lunaire n’était pas visible vendredi : «La conjonction du mois lunaire correspondant au début du Ramadhan 1427 aura lieu le vendredi 22 septembre 2006 à 12h 45, heure d’Algérie, ce qui rendra impossible l’observation du croissant lunaire ce jour-là à l’heure du coucher du soleil, et ce, de l’avis unanime de la communauté astronomique. » Cette observation scientifique a, outre les doutes qu’elle évacue, aussi le mérite de balayer les commentaires superfétatoires du style «on ne peut pas commencer à jeûner samedi parce qu’il correspond au sabbat». Ou comme, il nous souvient, on supputait sur le début de Ramadhan en convoquant l’histoire d’alignement sur tel ou tel Etat. Que de fois n’a-t-on pas entendu entonner des assertions du genre «on jeûnera avec l’Arabie Saoudite». La science, si elle venait à être admise en matière de détermination du début et de la fin du mois sacré, éviterait, irréfutablement, ce genre de compréhensions. Les observations de l’association Sirius et du professeur Bonatero, rendues publiques, ont, peut-être, été pour quelque chose dans cette attitude de l’Algérien qui, depuis quelques jours déjà, était fort convaincu qu’il commencerait à jeûner dimanche, c’est-à-dire aujourd’hui.
S. A. I.