Culture : LE COIN DU CHAABI ET DU MELHOUN
EL GHORRI FE EDDOUNIA (1ère partie)
Le leurré en ce monde


Nous allons tenter de comprendre un texte que parmi les maîtres du chaâbi, seul Amar Ezzahi a interprété. Il s’agit d’ El Ghorri de Mohamed Benslimane el Fassi. Mohamed Benslimane est l’un des plus grands génies du melhoun. Natif de Fès, il y vécut de la fin du XVIIIe au début du XIXe siècle. Mort prématurément à l’âge de 33 ans, il laisse en legs près de 90 textes parmi lesquels on retrouve Khedidja goumriet lebroudj , Aâtouch, Erraâd ( Ya sah’ zarni mahboubi ames kount sayem), Saki Baki, ezzine el Fassi, Mersoul Fatma, Ya taleb… Cette pièce fait partie des ouisayate ou mechahate (textes satiriques) qui abordent des sujets sociaux et pour ce qui nous intéresse, il s’agit de l’amitié.

Ce texte vous paraîtra très amer, voire pessimiste mais il est plein de vérités. Mohamed Benslimane, poète bouillonnant et rebelle, a écrit sur les cercles des poètes du melhoun qu’il côtoyait et à qui il imposa crainte et respect. Sensible, comme ses compagnons, il s’est montré parfois excessif aussi bien dans la description de la beauté que dans les textes traitant des rapports humains. Il fut l’élève de Benali Cherif avec lequel il se brouilla pour passer sous la protection de cheikh Mohammed Ennedjar. L’élève et le maître se sont donnés la réplique à travers de nombreuses poésies. D’ailleurs il est dit que des textes comme El bazet Maddoum el hokma de Cherif Benali viseraient son disciple Benslimane.

El Ghorri est un leurré, un déçu des échos qu’il a eus avec des amis qu’il croyait sincères. Dans ce texte Mohamed Benslimane nous dévoile la fausseté, la trahison et déverse toute sa bile en nous mettant en garde contre certains comportements. en Algérie, El Ghorri est interprétée sous le mode bitou essaiah (en deux mouvements alternés rapide et lent).

HARBA (REFRAIN) :
Yal ghorri feddennia ya kthir lehbab,îich
ouahdek tendja men kholttat lemsaayeb.
Ô toi le leurré dans ce monde par trop
d’amis, vis seul et tu seras épargné de la
fréquentation des malheurs.
ABBIATE ou AAROUBIATE :
Ghabet eh^kou^k esseh’ba ka halal
fi sh’ab ouennefaâk embeyenn ou koul
dhônn khayeb
Aâlach ma natrok men bali djnass
lesh’ab ; koul medjnoub kdha gheslou
menledjnayeb
Les règles de l’amitié ont disparu tels le
croissant lunaire derrière les nuages.
L’hypocrisie est flagrante et toute conviction
est fausse.
Pourquoi ne devrais-je pas chasser de
mon esprit cette race d’amis ! Tout souillé
se purifie par des ablutions.
Ibn Adam elli tdjalsou koullou noïksane
ouelli tenouih h’bibek tsibou aâdouk
Idjik fi siffet ennsih’a lelkhetlane hatta
yeroua eh’kayett tmamek ouebdouk
La houa men hna la houa men dhouk
L’être humain que tu côtoies est plein
d’hypocrisie et de calculs et si tu espères
en faire un ami, tu trouveras en lui un
ennemi.
Il viendra t’aborder en feignant te
conseiller pour connaître ton histoire de
bout en bout.
Il n’est ni des tiens ni des autres.
Ila ritou tkoul hadha mne essedikane oue
ecchar i^koul fik mnin ma djebdouk
Mnin ma yetbessem ka yban lebyadh yeddere^
k kah’l el ^kalb oue igherrek lekhdiaâ
Quand tu le vois tu te dis qu’il fait partie
de tes amis alors qu’il médit sur toi dès
qu’on t’évoque.
Quand il sourit apparaît la blancheur
qui cache la noirceur du cœur et noie la
traîtrise.
Elklam elli yedoui la tkoun kebbadh
ouach men dja yah’kam aâousserf esseriaâ.
Fi h’dith El mejdoub essmaâna flelfadh
^koum ouah’dhi rassek men khayene ettbiaâ.
Ne prends pas compte de ce qu’il dit
qui pourrait attraper les vents de la tempête
?
Dans les propos d’El Majdoub* on a
ouï-dire qu’il fallait se protéger de celui
dont les actes sont malsains.
Koun aâyaâk fayaïk mahma idjik nessab
ouala tkoun ghateb fi men ykoun
ghayeb.
Djilna ^kal El Maghraoui** dhiab fi thiab
ouel alayam dhahrat fi oue^ktna ghrayeb.
Sois vigilant et averti face à tout faussaire
et ne médis pas sur celui qui est
absent.
Notre monde d’humains a dit El
Maghraoui est fait de renards portant habit
et des tares sont apparues avec leurs
bizarreries.
Nass zman khayrou ouahed fi alef ouel
youm ekhtar men miat alef ouahed
El ouakt eksah ou djilna aad emkhalef
men aylayem elkibr nourik ecchouahed
Les gens d’avant choisissaient un
parmi mille mais aujourd’hui choisis un
parmi cent mille.
Les temps ont durci et nos générations
ont changé et laisse-moi te donner les
preuves de la malveillance.
Esmaana fel hdith fi ^koul essalef enniima
idji aâliha kem men h’assed
Malek ya rassi men la y saâdek bemsaâd.
On a ouï-dire dans les mots d’emprunt
que la grâce (bénédiction divine) réveille
tant de jalousies. Qu’as-tu à attendre alors
qu’aucune aide ne viendra !
Ettaâm ila kan sodfa la th’adih oue
ettemra ila tejniha este^kat biha
Regh bedjnab ennefdh ila bghit tekouih
oue eddhroura kelfou oue egbaltou ennouiha
N’évites pas la nourriture qui te vient
par surprise et la datte que tu fais pousser
nourris t’en.
Dresse ton canon quand tu vises ton
ennemi et souhaite le mal devant et derrière
lui.
Derre^k esser elli fel ^kalb la tourih ou
lessrar elli dhahra ekhfiha
Felmdjaless belsanek la tkoun massouab
fel khsayem aân ghirek la tkoun
nayeb
Ou hin tesmaâ edda^k fellil bellaâ el
bab khelli men ouraha chella men leê^kyab
Préserves ton secret dans ton cœur et
les secrets dévoilés essaye de les cacher.
En assemblée évites de juger par ta
langue et ne t’ériges pas en protecteur de
celui qui est absent.
Quand la nuit tu entends frapper à ta
porte, ferme-la et laisse derrière quelque
malheur.
(A suivre)
 

*Abderrahmane El Mejdoub est un donneur de maximes et de proverbes. Poète soufi du XVIe me siècle, il est né au Maroc et aurait vécu en Algérie et en Tunisie. Ce troubadour mystique a sillonné le Maghreb et sa verve lui a valu la foudre des gouvernants, ce qui explique son errance.
**Abdelaziz E Maghraoui est un poète soufi de la fin du XVIe siècle né à Talafilet au sud du Maroc et est considéré comme le pionner du melhoun ( raïs el klam) avec son contemporain Lakehal di Lakhdar Benkhlouf.
 

Dr Rachid MESSAOUDI
messaoudirachid@hotmail.com

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