Dans l'effervescence provoquée par les législatives de mai prochain, une fidèle lectrice m'a fait parvenir un article paru lundi dernier dans le quotidien Al-Misri-al-Youm. Cet article, signé de Ahmed Essawi, est une critique acerbe des députés "béni-oui-oui" égyptiens. Je suppose que l'idée première de cette initiative était de suggérer certaines similitudes sur lesquelles je ne m'attarderai pas. Ahmed Essawi débute sa charge par une page d'histoire. Il rapporte, avec les références d'usage, que Amr Ibn al-As, gouverneur de l'Egypte, couvait une rancœur inextinguible contre Mouawiya.

Ce dernier s'était installé durablement au pouvoir, un pouvoir qu'il avait conquis de haute lutte, notamment avec l'aide de son compère Amr. Ce dernier était d'ailleurs persuadé que c'était lui qui avait hissé Mouawiya sur le trône de la première monarchie musulmane. Que ce soit par la ruse, comme celle du Coran brandi au bout d'une lance, ou par la négociation, Ibn al-As avait, en effet, contribué à la victoire de la roublardise sur la naïveté. Mouawiya était très conscient de cette rancœur que Amr parvenait difficilement à dissimuler. Un jour qu'il rendait visite à Mouawiya dans son palais de Damas, en compagnie de notables égyptiens de sa cour, il leur fit cette insistante recommandation : "Gardez-vous, dit-il, d'utiliser des expressions trop flatteuses à l'égard de Mouawiya. Le khalife est un homme modeste. Évitez des termes laudateurs comme Commandeur des croyants. Appelez-le plutôt Abd-Allah (Créature de Dieu (1)), c'est le titre qu'il préfère le mieux." Cependant, lorsque les courtisans furent mis en face de Mouawiya, ils le saluèrent ainsi : "Que la paix soit sur toi Prophète de Dieu !" Citant le chroniqueur Ibn Kathir (in Le commencement et la fin), notre confrère note que Amr Ibn al-As fut pris d'une violente colère contre les notables : "Que Dieu vous maudisse ! Je vous ai recommandé de ne pas utilise ses titres de khalife, au lieu de cela, vous l'appelez Prophète de Dieu !". C'est ainsi que le zèle des récitants les conduit toujours à vouloir en faire plus. Ce qui amène Ahmed Essawi au cœur de son sujet. "La voracité des dirigeants en Egypte, à n'importe quel moment de l'histoire, n'est pas moins nuisible que la rapacité de Amr. L'Egypte ne fabrique pas des dirigeants corrompus ou des tyrans. Ceux qui les fabriquent, ce sont les élites voraces qui croient, au long des siècles, en la prophétie de Mouawiya. Quand certaines d'entre ces élites n'ont pas poussé le zèle jusqu'à le déifier". "Et comme l'histoire se répète, poursuit Ahmed Essawi, il semble que les députés de la majorité, actuellement logés dans les hôtels en vue du vote de la réforme constitutionnelle, soient le prolongement de ceux qui ont jadis qualifié Mouawiya de prophète. Demain, les députés du peuple braderont le "peuple" au profit du khalife et de ses successeurs. Demain, ils feront le seul travail qu'ils savent faire sous la coupole et ils lèveront la main pour approuver. Demain, ils marchanderont avec nos libertés, notre sécurité et l'avenir de nos enfants. Demain, ils placeront la matraque de la sécurité centrale (police) au-dessus de nos têtes et ils entreront avec les enquêteurs dans nos chambres à coucher. Demain finira l'ère des cris et commencera le temps du silence. Demain, la majorité vendra l'Egypte contre la garantie de garder un siège et de le regagner dans des élections aux résultats acquis d'avance. Ne vous étonnez pas de les voir lever la main demain. Ces gens-là ont appelé Mouawiya "Prophète de Dieu". Ne diront-ils pas à Fethi Sourour (président du Parlement) : "Approbation" ?" Si ces députés utilisent la moitié supérieure de leur corps pour dire "oui", il faut croire que beaucoup d'entre eux réfléchissent avec la partie inférieure. C'est la conclusion à laquelle aboutit notre confrère Achraf Abdelkader dans une lettre à l'opposante tunisienne Sana Benachour. Il nous apprend ainsi que son "meilleur ennemi", Rashed Ghannouchi, dirige à Londres un "Comité de défense de la polygamie". Or, le dirigeant du mouvement islamiste "Nahdha" est membre du "Comité du 18 Octobre", coalition des partis opposés au président Ben Ali. Sana Benachour est l'une des dirigeantes de l'Association des femmes démocrates. Elle participe au "Comité du 18 Octobre" tout en dénonçant les ambiguïtés de "Nahdha" sur le statut de la femme. Ce n'est pas encore "Sant’Egidio" mais ça pourrait y conduire, avec de telles alliances, semble penser notre ami Achraf Abdelkader. Ce n'est pas par hasard qu'il rappelle à Sana Benachour qu'elle est la fille du Cheikh Mohamed Fadhel Benachour, premier mufti de la Tunisie indépendante. C'est lui qui rédigea les articles du code de la femme tunisienne qui abolit notamment la polygamie. Sana est également la petite-fille de Mohamed Tahar Benachour, disciple et ami de l'imam Mohamed Abdou. Il est l'auteur d'une exégèse du Coran, considérée comme la plus importante ayant paru à ce jour, signale encore le journaliste égyptien. Ces précisions apportées, Achraf Abdelkader se demande si Sana Benachour connaît bien les islamistes ou "mouta'aslimine" qui portent mille et un déguisements. Ils savent cacher, dit-il, leurs véritables objectifs sous couvert de la "taqia" (dissimulation). Tout comme ils invoquent un Hadith apocryphe faisant dire au Prophète que "le mensonge par intérêt (ou utile) est permis". En fait, note le journaliste, le comité de Ghannouchi devrait s'appeler "Comité d'incitation à la polygamie". L'opposant islamiste tunisien est au même niveau que le président soudanais Omar Al-Bashir qui dit à ses compatriotes : "Faites comme moi, épousez quatre femmes car le Soudan a besoin d'hommes" (2). Comme s'il ignorait que 70% des Soudanais vivent en dessous du seuil de pauvreté et que le pays est classé parmi les 36 Etats les plus pauvres de la planète. "Pauvres nation de l'Islam ! Ses dirigeants et ses leaders islamawisants ne pensent qu'à leur moitié inférieure et avec leur moitié inférieure, en prônant le mariage avec quatre et plus si possibilité", conclut Achraf Abdelkader. J'ai, enfin, gardé précieusement dans mes archives cette réplique aux propos de Kadhafi sur les Berbères, parue dans le magazine Elaph. L'auteur, Hocine Kerkouche, fait lui aussi preuve d'originalité. Puisqu'il est admis que les Algériens viennent du "Yémen heureux" (3), dit-il, le terme "Djazaïr" vient de "Djaz" (tondre) et de "Za,ra" (rugir). Les premiers Arabes arrivés sur cette terre pratiquaient la tonte et le rugissement. Ils s'interpellaient ainsi "Djaz oua Z'ar" (Tonds et rugis !), d'où le nom "Djazaïr". Quant à la Libye, les premiers arrivés virent des étendues vertes qui grossissaient au fur et à mesure qu'ils s'en approchaient. C'était des plantations d'haricots verts. Ils se mirent à crier "loubia, loubia", qui a donné, beaucoup plus tard, la Libye. On sait maintenant ce qui pousse Kadhafi à tout repeindre en vert.
A. H.

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