Ce groupe fait partie de l’association Bencheneb théâtre et musique, créée en 1989 par un groupe de jeunes. Elle est à l’origine d’innombrables productions pour enfants abordant un thème social à but pédagogique. Parmi les dernières manifestations culturelles, dans le cadre de la manifestation «Alger, capitale de la culture arabe 2007», avant la trêve des confiseurs, cette troupe s’est arrêtée à Chlef, à l’issue de sa tournée à travers sept wilayas du pays.
Le sujet abordé, lors de son spectacle, est intéressant et concerne l’attitude de l’intellectuel face à la mort, pendant la décennie noire des années 1990. Cette adaptation, faite à partir d’une pièce d’un dramaturge suisse Fredrich Dorimart, est l’œuvre du scénariste et metteur en scène Hamid Barkat. En résumé, cette représentation théâtrale met en scène la malencontreuse aventure d’un écrivain et célèbre journaliste (rôle campé par Bounechnacha Mohamed) qui affronte le danger et essaye de trouver ses repères. Le clou de l’histoire se situe au moment où le personnage principal se retrouve dans la situation qu’il craignait le plus. En effet, la nuit tombée, alors qu’il est à son bureau en train d’écrire, se produit une interruption du courant électrique. Une lueur s’insinue à la fenêtre puis une silhouette se glisse subrepticement dans la pièce. La lumière revint soudain faisant apparaître un homme, qui jette brutalement à terre une lampe électrique et se présente comme étant un tueur à gages, chargé d’exécuter une mission. On comprend alors tout de suite à qui s’adresse cette menace. Le rôle du bandit est joué par Hamada Abdelkrim. Un passionnant débat d’idées sur l’héroïsme et l’esprit de sacrifice s’engage entre les deux protagonistes. L’homme de lettres se précipite à la fenêtre et appelle à l’aide mais un silence éloquent lui répond ; néanmoins, il reconnaît que cela lui a permis de chasser son angoisse. Malgré cet incident, il obtient l’autorisation de terminer sa cigarette avant l’exécution de la sentence. L’opération est répétée pour retarder au maximum l’échéance. Son bourreau lui demande la raison de son activité et le contenu de ses écrits. Il lui est rétorqué que seule la culture motive une telle démarche qui ne sert nullement à nuire à autrui. D’autre part, on lui explique que l’homme a besoin de cette composante pour s’équilibrer et asseoir son identité. L’écrivain est devant un dilemme, à savoir faut-il avoir peur de son anéantissement physique ou de l’abandon de ses principes et de ses idées ? L’homme de culture suggère au criminel une simple flagellation, à même de réparer l’affront de lèse-majesté ayant consisté à s’adonner à l’écriture. Alors, surgit Sabrina, la secrétaire qui essaye de réconcilier les deux parties et faire baisser la tension. Elle propose à ce que chacun fasse un effort pour comprendre l’autre, afin que la raison finisse par l’emporter. Elle implore la mandragore, plante magique (selon la croyance populaire) qui pousse un cri lorsqu’on l’arrache, étant donné la forme humaine de sa racine, allusion sans doute à cette situation douloureuse. A travers cette mise en scène, le message reste fort. C’est l’ostracisme de l’intellectuel qui est mis à nu. Les adeptes de l’écriture ont travaillé dans des conditions sécuritaires déplorables pendant la décennie noire. La représentation évoque trois cas de figure : ceux qui ont fui, ceux qui ont abandonné leur travail pour se faire oublier, et ceux qui ont fait de la résistance, prenant de gros risques, en se retrouvant entre deux feux croisés. Le thème a séduit un public peu nombreux, disséminé à travers la salle. Le décor est pauvre avec quelques accessoires maladroitement placés. Le jeu des acteurs est perfectible. Les intervenants ne collent pas assez à leur personnage, surtout Sabrina qui récite tout simplement son rôle, sans donner de relief à sa prestation. Somme toute, c’est une équipe à encourager et à féliciter pour sa volonté malgré le manque de moyens.
Medjdoub Ali

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