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Quelque part, dans la somme de ses travaux d’historien, Mohamed Harbi
n’hésite pas à conclure que le FLN avait très tôt cessé d’être un
creuset fédérateur des sensibilités nationalistes pour se muer en
complot, avec sa part de sectarisme et son lot de sombres règlements de
comptes. Bien avant l’accession à la souveraineté de ce pays, il éleva
l’exclusion au rang de méthode de régulation jusqu’à confondre éthique
de la lutte et épuration physique. Car, sans le moindre scrupule et
surtout en marge du fonctionnement formel des institutions, censées
diriger le combat, il désigna les dirigeants et stigmatisa ceux qu’il
voulut écarter.
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