Peut-on parler de Camus sans �tre, selon que l�on est d�un c�t� ou de l�autre, soit un n�ocolonialiste embusqu� ou une grande gueule aux bras �court�s ? Oui, on peut. On doit m�me. Voil� un �crivain g�ant n� en Alg�rie qui aimait � sa mani�re sa terre natale. Voil� que cette terre n�est pas banale, puisqu�elle est colonie. Les colonis�s se rebellent, c�est l�gitime. Lui, il h�site � prendre parti pour eux, qui sont dans le sens de l�histoire.
On peut appr�cier comme on veut son �uvre et ses prises de position, il y a deux choses qu�on ne peut supprimer. Un : il est Alg�rien, par une sorte de droit du sol. Que sa compr�hension de la lutte des colonis�s ait �t� ti�de, il n�est pas le seul. Mais de l� � le prendre pour Bugeaud ou Massu, il y a un pas qu�il ne faut pas franchir sauf � courir le risque du contresens historique. Deux : son envergue d��crivain, dont nous ne pouvons qu��tre fiers, donne une r�sonance embl�matique � ses questionnements. Nous ne pouvons les ignorer. De plus, il est possible d�aborder Camus en dehors de la pol�mique v�h�mente et des prises de position en lien avec des rentes symboliques. Questionner Camus, son �uvre, sa r�flexion, peut se faire sans interdits et sans raccourcis connect�s � des int�r�ts du pr�sent.
B. A.

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